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第二章四境道門會武往事


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更新時間:2023-11-04  作者:海客無心隨白鷗
 
末法時代的萌芽,要追溯到久遠之前獨千秋與虛無那一戰,因為動靜太大引發一系列后果,苦境與諸多異境均被波及。

天變,并非天命之變,最直觀的表現,就是修行速度較之以往在逐漸變得緩慢,破境難度也在隨著時間推移增加。

只不過,這一變化并非一次性落實。

它是一個潛移默化的過程。

還有位于藏青云地,北越天海,極封靈地,以及磐隱神宮中的那四根天柱,在這個潛移默化的過程中也肩負著相應的責任。

撐天之柱,勾連天地,將星辰之力接引到大地之上,協同鎮壓地氣,使天地元氣逐漸沉寂,直至降低到一定程度。

昔年,眾天邪王掀起血河戰役,天星盡搖,周天星辰移位。

天柱便是在那時進一步鎮壓地氣。

阻止棄天帝降臨人間,并非它們全部的作用。

天地元氣的濃度一直在降低,素清閱身亡是極其重要的時間節點,幸好這個末法時代,并非是真正的末法,眾生無需經歷天斬一刀。

嚴格來說「末法時代」是苦境在綢繆未來,針對其他異境只是一方面,更多的,是在盡力降低天罪之劫造成的動蕩。

魔佛波旬便是綢繆之下的受害者。

嗯,受害者之一。

當年便被誅殺的天地主宰同樣是受害者。

天地元氣被鎮壓在地脈,自此之后,行走江湖便不再是最優解,在名山大川靜坐修行才是。

無需經歷天斬一刀,至少,道統與傳承不至于一夜之間斷絕,只是修行在門檻提高,陸陸續續會有勢力開始正式避世。

或許,將來某一日先天會在苦境絕跡。

亦或者因為天地元氣沉寂,那些戰技足夠精湛的后天武者,能夠逆伐低境界先天。

西煌佛界位于苦境西北的的XZ汗野,登佛之路取道西行,曾有佛者千里行足,立一方凈土,百年后的景象一如從前。

佛界腳下,錦臥佛山橫亙數千載,伴隨漫漫黃沙,那座如山的佛像以手撐首,呈臥姿側躺。

佛山之上,莊嚴法陣將西煌佛界籠罩,鐘鼓之音伴隨梵唱自隱約傳出,正是用于應對魔佛波旬密咒影響的法陣。

驀地,封鎖佛界的法陣緩緩解開,散落的梵文重新勾連成截然不同的陣勢,代表著西煌佛界自今日開始,正式封界。

「我聞諸法滅盡時,譬如油燈臨委靡;一瞬光明燃更熾,自此燈滅已散離。」

隱約能聽到,有輕嘆聲回蕩在天地之間。

甘露石窟之內。

“今后,佛界事務尚要繼續勞煩師弟。”瀟湘雨的身體開始化金芒消散。

她在近些年中另有所悟,接下來,便要回歸本體進入深層閉關,具體什么時候出關不得而知,本來她還想著早日出關去萬堺朝城。

如今,因為那靈光一動誕生的靈感,出關時間要無限延期了。

釋至伽藍溫和道:“關于此事,我已傳信給法畏與近月,如今佛界封閉,師兄大可放心閉關。”

法畏金剛與近月觀音尚未回返,依舊留在云鼓雷峰給帝如來幫忙,他們師兄弟對此無意見,前往幫忙之人同樣無意見,只是西煌佛界冷清了少許。

關于魔佛波旬的相關信息,自然有被送到西煌佛界一份,所以釋至伽藍才準備封界。

“唉。”

在一聲嘆息中,瀟湘雨之身形完全消散,唯剩一點靈光回轉清涼境界。

彌陀子所得之靈感唯有四字——萬法唯識。

在過去的百余年之中,由道境玄宗牽頭的四境道門會武,可謂是數千年來道界最大盛世。

玄宗宗主,紫清指玄·淵微子出面,邀請苦集滅道四境道門英杰共同參與,不局限在道真,道靈以及道玄之分別。

不過,集境的無上道面臨衰落,滅境的儒圣佛道則以佛門修行者為主,在邪靈之亂被平定后,滅境與道境之間通過超凡道多有往來,依舊未培養出能稱之為高手的道門修行者。

彼時的儒圣佛道甚至聯系到了西丘,那是一處介于滅境與苦境之間的特殊異空間,奈何西丘中人并無入世之心。

梵天曾以個人身份前往拜訪,與其中之人相談甚歡,建立起不淺的交情。

但是,西丘中人依舊沒有入世的打算。

四境道門會武,主要參與者還是苦境這邊的道門中人,以及道境玄宗門人,舉辦地點則如計劃中那般被定在道境玄宗總壇。

異度魔界方面在察覺到此事后,連夜以秘法進行跨界傳信,讓朱聞蒼日迅速回返坐鎮。

他們險些要認為,道境要主動進攻異度魔界。

事實上,淵微子并非沒有考慮過此事,但正因為考慮過所以才沒有這么做,實在是他們無法承擔客場作戰可能的損失。

雖然道門會武的初衷之一便是尋找盟友,可事情總得一步一步來,還是先以交流為主。

這些年玄宗又有了不少門人,連帶著蒼與赭杉軍在內,最杰出者共計十人,但身為長輩他不會強制他們參與會武。

苦境方面的成分便比較復雜了。

道門勢力,散修,儒門與佛門的參觀者,四境道門會武差一點變成四境會武。

散修像練峨眉與藺無雙,道玄一脈亦有數人前往道境,道靈,道真以及道武王谷,同樣也愿意去見見世面或者看熱鬧的人。

像淵微子與星宿一奇他們這種前輩,總不至于去與后輩進行比試,更多的還是以指點為主。

道玄有名劍道奇才,修自然之道,在會武比試中大放異彩,一手松月十二賦技驚四座,給各方參與者留下了深刻印象,其名獨照松月·冷別賦。

雄山東羽·慕崢嶸的八卦心流,一舉成為道門拳法的代表之一,與其胞弟形成鮮明對比。

韓湘為笛,瀟湘為劍,搭配名喚湘神篇的獨門劍式,誰云湘水·慕瀟韓闖出不小的名頭,然后被集境無上道傳人給放翻了。

慕瀟韓在道門屬陰陽流派,正好,笑封君在這方面也略有造詣,而且是道門中少有的刀者。

根基之間的差距,被技巧抹平,會武又不單是看誰力高一籌,而是各方面都要考慮到,就算戰敗也是堂堂正正的戰敗。

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