第392章 大不敬之法

一位二品神祇試探著問道，“祂，或者說祂們為什么從來不參加神會？”

這是除了八位祭司外，其余神祇最大的困惑，如果這位無名氏真的是整個神道的救主，為什么從來沒有顯現過，祂們隱藏在暗處上萬年，究竟在隱藏什么，或者說在謀劃什么！

琯琯答道，“我可不記得我們荒古九神神脈從太古就團結在一起啊。”

剛剛詢問的二品神祇露出沉思，其余神祇也紛紛反應過來。

人族能夠三圣齊出，除了同是一個族裔之外，有很大的原因是要面臨神道這個強大的敵人。

之后人族圣人出世，即使是圣皇出世，也沒有出現過兩圣齊出的現象了，而且可以推論，如今那位大夏皇帝如果成圣，估計也不會允許其他人成圣。

那回到神道自己身上，太古，蠻古，荒古，神道相互爭斗，彼此之間結下血仇，就比如鳳祖曾經親手擊殺了蒼龍六個兒子，這是神尊之間都無法化開的仇怨。

如果按照幻祭司剛剛說出的箴言，這位無名氏是最古老的日月凌空者，甚至因為祂登臨日月之境，后來者才摸索到了登臨日月之境的方法。

那么即使無名氏站在最大義的角度發展神道，也應該成為眾神之主，而不是像一個隱身人一樣，看著荒古九神之后其他八位一位位登臨日月之境，又相互戰斗，最終在大家都受不了的情況下，還是元始天帝召集了神會，定下第一次眾神契約。

遠古三個時代遺留下的隱秘讓大家念頭紛亂，讓這次平津渡的事情更蒙上一層霧氣，這個時候，即使是蒼龍，雷神一脈都不急著出手了，祂們看向中間的蜃氣，雖然無法以百里的視線映照地穴之中的變化，但至少可以看到江面上的一些變化。

從最開始江河濤濤，到如今龍脈脫困，其實諸神就已經猜測出幻祭司說的他另外有準備是什么準備了。

自然是已經隕落的淇水，淮河之神。

祂們兩個即使已經死了，但死人也是有利用價值的，如果能夠通過這兩神弄清楚那位無名氏的目的也好。

地穴之中，白霧泛起，暗河涌動，百里融合龍脈，經過最初和猿通粗暴的碰撞之后，祂發現自己現在的力量還在猿通之上，但也不敢戀戰，拿起寶蓮旗，就游動著向外，隨著祂龐大的身軀即將完全脫離地穴之中，整個龍穴也失去了支撐。

這就像是多米諾骨牌倒塌了最關鍵的一枚，如今平津渡的地脈本來就被江河侵蝕，被定脈柱扼守，處在最微弱的平衡之中，現在龍脈徹底脫困化蛟，再次往這個微弱的平衡上一推。

大霧彌漫下，能夠看到一道起伏的地脈波浪從平津渡翠云橋的地方蔓延開來，泥土紛紛揚起，七根定脈柱形成的楔子被一股更加暴烈的力量反推回去，即使十幾畝的氣血云團也絲毫無法壓制住。

“滾回去！”

地穴之中，泥土凝成了一雙金色大手，在千鈞一發之際抓住了那即將游走的龍尾，猿通雙目渾圓，怒喝一聲，此時他口中，一枚光輝四溢的官印浮現，虓虎鈕，下刻‘西洛鎮撫’四個字，浩然正氣從猿通口中迸發，與周圍的天地交融。

讓猿通本來就是三品的氣息再次暴漲，讓他的身體與大地有種完全融合，突破百丈。

而這種外觀的改變只是力量改變的一小部分。

一處處地脈節點上，沖破定脈柱封印的地脈一時間不再暴動四溢，而是找準了一個方向，泥土巖石之下，玄黃色的地脈開始倒影流動，涌向已經與大地完全融合的猿通身體。

一瞬間，高大的山岳巨猿身后蔓延著一條條流動著玄黃色光輝的地脈，這些地脈就像是樹木的根須，能夠迅速汲取大地之力，補充猿通的消耗。

平津渡三道浩然正氣形成的光柱分割天地內外，將平津渡幾十里分割成為一個‘小國’，讓儒家安民之人在其中能夠徹底掌握這里的天地祖炁。

儒家五品‘安民’，以己心代天心！近乎于安全的神降之法。

強是無可爭議的強，但這法門限制條件也十分巨大。

首先就是屬地。

安民需要劃分一片領地區域，就比如姚沁的湖心書院，呂山清的鹿林書院，離開了領地，即使三品也不可能以己心代天心。

第二就是一塊區域內，只有一人可以借民心之力使用安民之法，無法同時將民心借給兩人。

在平津渡這塊區域內，最適合施展安民之法的自然是平津渡縣令，不過平津渡即使因為水運的關系，人口稠密，甚至比得上一些荒蕪州省的知府，但鎮守這里的知縣也只是一位儒家五品，即使有三位儒家三品幫助，能夠發揮出的力量也有限。

這個時候沙幼成提出了另外一個方法，那就是他來使用‘安民’之法。

浩然正氣受到安民之法的牽引，向著一地匯聚，知縣衙門內姚沁用一種復雜的眼神看向旁邊的沙幼成，此時沙幼成的氣息極低，恍若凡人。

“其實你可以提前告訴我們的。”

沙幼成輕笑一聲，“如此大不敬之法，我怎么敢告訴你們。”

姚沁一邊關注戰場局勢，一邊用斟酌的語氣說道，“那現在為什么你敢？”

沙幼成嘆息道，“一是職責所在，道統所在，所以這么做，二是如果儒家容不下我這個異端，現在周侯可以容下。”

他的方法確實是異端。

御獸之法的核心是以人御獸，但是沙幼成和猿通如同胞兄弟，當初危難之際，為了能夠讓猿通盡快提升實力，沙幼成甚至想過讓猿通轉修神道。

異獸如果修行法門，神道就是首選，而沙幼成乃是誅神司之人，接觸神道最多，這些年也摸索出了一些東西，那就是神道和儒家的修行之法有很多共通之處。

但神道不容于世，儒道卻可以。

只不過儒道最難辦的一點就是如何讓猿通當官！

雖然儒家的夢想是讓禽獸都能夠修行仁義，讓禽獸都能夠講解仁義，但所謂的核心理想，大抵都是樹立一個不可能完成的目標。

在這個目標完成之前，天下儒家各個道統，沒有一家敢提出讓禽獸管理百姓。

就像當初周母對周鐵衣講的一樣，儒生們接受不了，所以兵家轉修儒家之后，會止步三品，同樣，儒生們接受不了禽獸管人，所以猿通即使修儒，修仁義，但也只是人的施舍，他永遠過不了‘安民’這一步。

沒有哪個縣的百姓允許自己頭頂的青天大老爺是一只禽獸，即使這只禽獸修行圣人道統！

百姓們不安，那自然無法安民！

所以沙幼成做出了一個更大膽的決定。

他本來修行的御獸之法是以人御獸，是人借助異獸的力量，但如果反過來修行，異獸也能夠借助人的力量。

所以他執掌鎮撫司，猿通也就相當于能夠通過‘鎮撫’這個身份安民。

而這一步還真讓他走通了，猿通順利安民，也確立了一條新的道統，推動他自身成熟，成就三品。

只不過這個方法既欺君，又欺儒，在沒有看到有解決機會之前，沙幼成是絕對不會暴露的。

地底龍穴之中，被天人合一狀態的猿通拽住尾巴，百里驚惶地轉頭回望，“放我走！我又沒有殺你們的人！我只想要活命！”

猿通看到百里驚慌扭曲的表情，心稍微軟了一瞬。

因為他當初作為山岳巨猿被人類知曉的時候，局勢與眼前的百里何其相似。

只不過那天人合一的狀態迅速讓他平靜下來，用冷漠的聲音哼了一聲。

如果放這條龍脈蛟龍離開，先不說后續的地脈震動會不會對才逃到半山腰的百姓造成損傷，光龍穴缺口不填，整個河道改流，就會讓平津渡至少四分之一的城市毀滅。

就在猿通和百里相持不下的時候，幻祭司啟動了他的后手，“彭同，哀君，此時不歸，更待何時！”

此時因為百里本來就強行融合龍脈，陷入半瘋狂之中，聽到這聲音，失神了片刻，連帶著巨大的百丈長的龍軀都被猿通拖回了半截。

但下一刻，更加狂暴的力量從百里身上涌現出來，古老幽暗，帶著無盡的怨恨，一時間整個淇水，淮河得到了感應，本來就浩大到極致的江河之力再掀起狂瀾，瘋狂地拍擊兩岸，無情的吞噬周圍一切物體。

剛逃到稍微高一點的平津渡百姓在指揮下，立馬向著更高，更遠處撤離，在這個過程中，恐慌，畏懼之情涌現，這是人類對于河流洪水天然的畏懼，而這也是神祇歸來的助力之一，形象是人塑造給神的，神也可以通過形象獲取人的力量，即使這種形象是惡，所以復蘇的神祇大多數會在第一時間內大開殺戒，以兇神的形式存在，這遠比以善神的形式存在容易得多，只要能夠死而復蘇，就算是極惡又有何妨。