第二百章 以理服人

"以妾當妻，是要剝去所有功名，流放三千里。不敬生母或嫡母，視為忤逆，丟官去爵，子孫永不許科舉。"張鎮對三老爺假笑了一下，"三叔，四叔是想這般嗎？"

"朝廷律法也說了，姨娘有子，有孫，即可扶正。"三房長子忙說道。

"二哥，多讀點！"張鎮長嘆了一聲，"若是老太爺不在，上無嫡母的情況下，庶子分家出府，姨奶奶可隨親生子出府奉養，若有了男孫，即可被稱為母；若子孫成器，也可向朝廷為嫡母、生母請封。只是請封，不是扶正。聽得懂是什么意思嗎？

前提是，侯府分家，祖父母都不在了，姨奶奶還不是婢妾的前提下。姨奶奶不用伺候主君夫婦了，就可以由自己的親生子接出府去奉養。有了男孫，就可以讓兒子叫她一聲"娘"。但這不是扶正，只是尊重孝道，也是因為身份允許。一般這種情況，是無子娶回的良妾適用；

二，若是三叔，四叔成器，可封侯拜相時，可向朝廷請封上三代。若是庶子，也可向在朝廷請封比嫡母低等的封誥。不是扶正，而是怎么說，變成有身份的二房。

祖父臨終說過，侯府這代不能分家。那么，這里就是先祖母的家，這里只有一位老夫人，就是先祖母。三老爺、四老爺也是祖母之庶子。三老爺，四老爺當然是主子，但老姨奶奶還是奴才。這也是才說的，祖父不敢說，伯父也不敢做的原由。"

"老太太早死了！"四老爺冷冷的說道，"就當由我們兄弟自己奉養老娘就是了。"

四老爺正好坐在張尚書的下首，張尚書一巴掌把四老爺扇地上了。做了多年刑部，身上自帶威嚴，直接對著下頭吩咐道，"把四老爺帶去祠堂，晚飯不許送了。好好自省！"

"二哥！"三老爺忙起身。

"去跪父母親的牌位，在這府里，在母親曾經坐過的大堂里，對著母親的英靈，說如此大逆不道的話，就是不孝。你是讓我送他去衙門打三十板子，戴笳流放十年，子孫從此不許科舉；還是送去族里，去除他的宗籍，趕出侯府？"張尚書已經了解了兒子的意思，拿老爺子的遺言他們沒法，但是，國法與宗法，自是國法優先。自己白做了這么多年的刑部了，果然，自己還是沒有年輕人腦子機靈啊。

這是昌齡侯府，這里能讓三老爺，四老爺叫"母親"的，只有前二代昌齡侯夫人。這也是剛張鎮說，若不能分家，三老爺和四老爺能孝敬的母親，就只有先夫人的牌位。敢在侯府把姨奶奶接回去孝順，就是不孝。真的說到哪，都是說得過去的。

大家一下子呆住了，張侯和張尚書早就煩死他們了，要趕他們走之心，十多年就沒停止過。這回找到了老四的錯處，那么老四一房就能被不費吹灰之力的趕出去。

"還不快去跪祠堂？"三老爺忙踢了四老爺一下，他倒是很清醒，若是老四被趕走了，離他被趕走的時候也不遠了。而且這么趕走，真的可一點財產都不用分。…。。

四老爺被帶下去了，四房的人左右看看，想求情，又不敢，畢竟剛說了半天，就是在說，老姨奶奶是奴才秧子，你們不切割，還想往前湊。不是找沒意思嗎？

張鎮低頭笑了，好了，又KO了一個。就剩下三老爺了。不過有出身這硬傷在。想把老姨奶奶接回來，那就是不可能的。

他又不是白和賈赦，賈珍他們待，都是人精。其實一個老姨奶奶很麻煩嗎？說麻煩也不麻煩，就像賈赦開頭就問的，是奴籍嗎？有身契嗎？若是，就不用再說了，不過是奴才罷了。

若是前朝，奴籍可能還沒現在這么嚴格。但本朝建立之后，皇室就十分重視家奴，然后奴才的身份這個，出現了一種變態的發展與制約。

發展是，豪門之奴大過七品官。想想那些豪門的奴才，哪一個肯出去？

但也制約到變態的程度。像奴才憑著一張契紙，命就不是命，他們的生死，甚至情感都是主家的。完全沒有一絲的自由。

制約，就是本朝對於奴才，是當成自己的一部分的。就是因為當自己人，其實反而控制得更加嚴苛。只要敢背叛，永世不得超生！

所以賈赦和賈珍才不在意，只要有奴契在手，真的就算是打死，官府也不會管。比如賴家事，京中誰家不說賈家厚道，其實內里還在鄙視，說賈家軟弱。連順天府都覺著賈家把奴才送到順天府就是浪費公帑。自己在家打死，不就完了。

當然像老姨奶奶這種，生了孩子，還養大了，還娶妻生子的，操作手法就要小心一點。因為這不是姨奶奶的問題，而是兒子的問題。

不然，賈珍也不會拿賈家的六位姨奶奶出來說事。打了姨奶奶的臉不算什么，重點在，兩位爺怎么想，你糟蹋我親娘，其實就是打兒子的臉。這是會招人恨的！也會讓人說侯府刻薄寡恩。影響府里的聲譽！沒看賈家六位姨奶奶都送到莊子好好的養著，人家還沒孩子。

所以大家子，一般生了兒子的……

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