第六百七十三章 性命雙修

“那么我是不是可以這樣認為，東方的人仙便是類似我這樣肉身尚存的傳奇，而鬼仙則是類似那些失去軀體只以靈魂存在的傳奇圣靈？”

約翰確切的回答：

“沒有錯，修煉到黃金境界之后，我就發現歐羅巴的超凡傳承與東方世界雖然因為文化差異聽起來大為迥異，但是內里卻有著很多相似的地方，并且到最后基本都是殊途同歸。到了傳奇的境界，那就都是將精神干涉物質開始向改變現實的奇跡進行蛻變的階段，傳奇強者掌握的領域力量是黃金要素這種法則運用的進一步拓展，相當于由點到面的變化，而傳奇領域則像是真神的神職領域的弱化版，次級法則具現化的產物，想要晉升為神之領域，那就是由面進化為立體。”

約翰說的這些過程從要素到領域再到神職，每一步都是質變與生命的升華。

這些讓以利亞·伊格拉姆這位傳奇強者聽得是連連點頭。

因為他已經站在了傳奇的位置上，聽約翰講述的這些那是高屋建瓴，而在場其余幾位除了家學淵源的霍爾能聽懂一半之外，那位資格最老的烈巖劍圣甚至只能理解不足十之一二，但是就是這一知半解的理解，也讓這位停滯在當前境界十幾年的老牌黃金強者大有收獲，甚至桎梏他多年的瓶頸都有些松動的意思。為此單只聽到今天這番話，哈姆就大感不虛此行。

至于那位維斯特巴赫家族的黃金守護騎士，則聽到的要比烈巖劍圣哈姆大師理解的更多一些，不過收獲卻沒有那么大就是了。因為他的騎士道路已經固定，除非兼職或者改修其他傳承。

而霍爾作為新近的年輕黃金，雖然理解的最多，但其實對于自身的觸動并沒有那么大，因為他早就從家中長輩強者那里聽過類似的說法，并且剛剛進入黃金不久的他境界不到，也不能感悟更深。

在場諸人之中，收獲最大的其實就是約翰，通過與傳奇師在高深領域方面的一番交流，讓他進一步梳理了自身所學，對超凡本質的理解也更深。

理論上已經成為完美神性生物的他，其實比普通傳奇強者要更早的接觸領域力量，他從之前所得那些神骸里抽取的殘余神性力量和領域力量、以及得自兩頁舊日之書中那兩位“好心”的上古邪物的饋贈，是很多傳奇都不一定見過的，所以這方面對他來說反而不是阻礙。

只需要隨便選擇一道領域力量，他都可以當場成就傳奇圣域。

現在約翰明白自己要做的就是更好的將自身職業體系打磨融合的更加完美，爭取以最好的狀態晉升為傳奇圣域，并且越級獲得媲美神力的法力。

而收獲僅次于約翰的，便是以利亞·伊格拉姆這位傳奇師，別看他此時比約翰高出一個大境界，但是在某些高深理論知識的掌握中，還真不如兩世為人的約翰，這是眼界帶來的限制，無關實力高低。

約翰所說的關于東方世界超凡修行理念也給伊格拉姆帶來了很大的觸動，讓他對東方的“仙”這種超凡存在產生了更濃厚的興趣。

也對，在約翰看來，歐羅巴這邊的大部分傳承不是前世玄門所言的“只修命，不修性，此是修行第一病”，就是“但修祖性不修命，萬劫陰靈難入圣”。

前者對應廣大體術系職業者，無論是戰士、騎士、刺客甚至包括游俠、劍圣等職業，都是主修肉身力量的途徑，而肉身成圣可是在玄門之中被譽為最難的入道門徑。

后者對應的便是以法師為首的施法者職業，這類職業往往到最后就會陷入靈魂強大到肉身無法容納的窘迫境況，無法像玄門修士那般只需按部就班的修煉就可以獲得漫長的壽命。

所以這個世界的主流超凡傳承，在約翰看來似乎就很少有性命雙修的，而他從老師范達爾那里學習的自然平衡學派巡林客傳承，還有在先祖克勞狄烏斯那里學到的九劍之術，應該算是少有的涉及性命雙修的職業，雖然更多的應該稱之為法武雙修，不過也要比“奧術騎士”、“魔射手”之類的在體術系職業基礎上兼修一些施法者力量的職業傳承強的太多了。

首先無論是巡林客的感悟自然、獲取靈性，還是九劍之術與其三大派系這種修煉體系，都更加類似玄門的性命雙修道路。二者尤其是后者，作為源自某個類似東方中土世界的位面流傳出來的，三大派系天誅之劍、軍道之劍與賢者之劍，以及下面的九劍傳承，在劍術修煉同時，都要兼顧自身意志的打磨與精神的升華，還可以施展很多類似法術的劍技。

這也是約翰覺得自己能夠這么容易就結合本世界傳承和前世玄門傳承創造出屬于自己的劍仙之道的原因所在。

性命雙修在中土雖然早就是眾所周知的道理，但是玄門記載中真正做到這一點的依舊少之又少。尤其是在魏晉之后內丹派興起，天仙地仙難成，修士便開始退而求其次，以追求“陽神”為修行最高目標，做到偽性命雙修。

這就是全真一脈在宋元大興，直到后世都比古老的符箓一派更加興旺的原因所在。

所以即使眼前的傳奇師，在玄門正宗眼中也依舊是只修性不修命的旁門修士。

如此，即便是為了自身前路和壽命，伊格拉姆對于東方的仙感興趣也就不奇怪了。

傳奇法師如果不通過某些儀式進行延長壽命，那么自然壽命也就一百多年而已，要是能夠施展上古大奧術師發明的長生儀式，倒是最高可以延長千年的壽命。

只是千年之后依舊會面臨壽命終結的結局，除非如同伊格拉姆之前說的轉化為元素生命形態或者轉化為巫妖。

但是對于伊格拉姆這樣期望保持自身人類本質和自我性格的傳奇來說，那種就絕對是無法可想之后的最后選擇。

而能夠一直保持人類形態不會發生外表和性格方面突變的“仙”這種等同于真神的超凡途徑，自然也就讓伊格拉姆大感興趣了。

在聽到伊格拉姆向自己詢問仙人的修煉途徑時，約翰遲疑的一下，并沒有藏著掖著，而是誠懇的說道：

“除了我自己所追尋的劍仙之路，我確實還有一門名為尸解仙的仙人途徑，只是這原本是為了先祖克勞狄烏斯殿下所準備的，而且想要成就尸解仙，還有一些難處……”